瑞安·甘德OBE是一位领先的概念艺术家。他创作的艺术品充满了象征意义 - 图像，雕塑，装置和电影，这些可能看起来像是关于一件事，但包含了对深思熟虑的进一步信息。他认为，这就是他“在日本大”的原因。瑞安认为，他在那里受到赞赏，因为这个国家拥有高度复杂的视觉文化，通过图像和符号向世界以及日本人本身传播文化信息来表达。艺妓和武士就是明显的例子。子弹头列车，纹身艺术和东京街头风格则不那么重要。
对这些标志和符号的探索将他带到萨福克工作室以东6000英里处，调查日本视觉文化如何与时间的特殊关系紧密相连，因为该国的过去和未来决定了它的现在时态。旅程从东京和涩谷著名的争夺十字路口开始，人群在一个巨大的交叉路口上比赛。这看起来像是混乱，但它实际上是对日本公民行为准则的肯定，是对佛教和国教神道的力量的强调。瑞安参观了一系列寺庙，调查了神道教的教义，这个词的意思是众神之道，并要求那些一直生活在日本城市中脸颊挨踱的公民的公民承担公民责任。
众所周知，清洁是日本人特别感兴趣的。为了追求日常物品背后的意义，Ryan参观了一家商店，出售不起眼的清洁布，但这些清洁布仍然印刷精美，将家务提升到艺术水平。在一所小学，他观察到学生们在课间兴高采烈地打扫教室，意识到他们作为公民的共同义务。
在一部允许他在主题之间建立意想不到的联系的电影中，沉思一个似乎步调一致的社会导致了那些没有这样做的人 - Yakuza。这些歹徒因缺乏公民意识而受到鄙视，但经常在地震救援中，并在宗教节日上显而易见。Ryan对他们的纹身感兴趣，精美的设计在西方会成为骄傲的源泉，但在这里，这些都排除了海滩和澡堂的佩戴者。他遇到了一位艺术收藏家，他为他设计了一个简单的纹身，但向其他公民暗示，这位守法的商人是亡命之徒的朋友。观念会改变吗？他们可能会，因为变化是日本文化中的一个重要因素。
在京都，Ryan发现即使是强大的艺妓的意义也发生了变化。他来到这里期待一个治疗师 - 娱乐家 - 知己，但了解到今天这些强大的女商人现在最常出现在提供公关信息的会议中心。他认为，他们的传统角色现在部分地被东京夜总会里说话轻声细语的男主人所填补。
非洲和东方研究学院讲师安格斯·洛克耶（Angus Lockyer）博士解释说，日本人生活在当下，品味着当下，这是一种由他们本土宗教强化的心态，这个国家一直处于地质危险之中。这是唯一一个经历过热核武器手段瞬间变化的恐怖的国家，在广岛博物馆展出的爆炸停止的小怀表对瑞安来说象征着这一点。
瑞安又转了一个弯，他注意到日本人有能力继续前进，这体现在他们在轰炸发生后的十年内拥抱核能，以及1954年变异哥斯拉的出现。在核灾难中诞生的蜥蜴人，对日本电影观众来说，它也是变革的推动者，传递着关于结局和新开始的信息。
Ryan所称的对新奇事物的执着也通过独特的东京街头时尚进行了探索，并解构了每年春天爆发的樱花热，促使成群结队的城市居民跳上火车。为了树木。瑞安将复兴的兴趣与国家面临的一个紧迫问题联系起来 - 他们拥有最多的老年公民人口和快速下降的出生率。自九十年代的日本经济危机以来，企业终身工作的确定性已经消失，随之而来的是多达一百万潜在工人的希望，即Hikokomori，他们把自己锁在卧室里，以避免新的，不确定的世界。
艺术家说，也许他们应该从过去寻找灵感，以及武士的信息。这个A级偶像讲述了个人主义，勇气和钢铁般的意志。但Ryan也在玩具店里以机器人高达的形象找到了他，然后，在日产担任设计主管，将他的美学注入到汽车车身中。我们担心可能即将接管的机器人在日本受到欢迎，它们的未来主义品质受到其古老遗产的磨练 - 在这里保护和服务，仅此而已。
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