传统手工艺的延续靠的就是传帮带的这种古老传承方式，在老一辈手工艺者渐渐老去，新的一代行业里的年轻人正在撑起传承的大旗。为了适应社会的需求，“传”、“承”两代人最大的区别就在于新人为了生存，不甘于用传统的思维方式行事，而是紧跟时代的脚步，迎合市场，迎合社会需求。
在这过程中，他们也有迷惘、也有困顿，甚至为了生存而挣扎，但他们在一步步地往前行。正是这些人的存在，“传”与“承”得到了延续，古老的传统手工艺才得以生存、发展。
第1集：老手艺·银匠哥
银旺是西江千户苗寨一个银匠村的人，他们祖祖辈辈都是靠打银饰为生，村子里人人都会打银饰。这个手艺到了这个年代丢失了非常可惜。30多岁的银旺，很难用一个词来说明他的身份，他是一个银匠，也是舞蹈演员，还是一个电视明星、饭馆老板、厨师，但是银旺最喜欢别人对他的称呼是银匠哥。
第2集：老手艺·我爱螺蛳粉
马中才人称螺蛳粉先生，除了爱吃螺蛳粉，他还与家人一起在北京经营着一家螺蛳粉店。螺蛳粉是广西柳州地区一种家喻户晓的街头小吃，和普通大排档一样，马中才的店中并没有太多的装饰，进门的角落却意外地放着书架，让店面显得更加狭小而局促。
第3集：老手艺·水印青春
张兢，80后，大学毕业后来到北京琉璃厂荣宝斋工作。木版水印，指用水墨及颜料在木刻版上刷印，是中国传统的刻板印刷方法之一。张兢的工作时制作木版水印的最后一个工序：印刷。与其他印刷师不同，张兢在工艺坊展厅工作，这里是对外展示木版水印制作技法的地方，所以她不仅要印好手上的画，更要把这门老手艺介绍给游客。
第4集：老手艺·梨园深处
京剧的魅力和影响力已不胜枚举，京剧中有一个行当默默无闻，但在京剧中不可或缺，它对于这一整出儿唱念做打、行云流水举足轻重，它叫做“砌末”。与舞台前光鲜明亮的演员不同，从事砌末的人都只能隐藏在幕后，难得有走上台前享受掌声和荣光的那一天，在这段生涯中，他们注定只能隐匿在这片梨园深处。
第5集：老手艺·异旅陶缘
七月是香格里拉雨水最为集中的时节，伴随着雨水敲打石板的节奏，尼西的清晨散发出略带神秘的安详，藏人的一天是从对神灵无尽的信仰开始的，通常藏民都会在自家院子里点起桑烟，等煨桑结束后就走进经堂，将清晨提来的第一桶水放入定中，然后开始诵经焚香。尼西是藏族的一个鲜为人知的乡村，村民世世代代以种植青稞和制造黑陶为生，尼西黑陶的神秘在于那看似普通的陶土，有着非常深厚的文化底蕴。故事就从一个叫取品的藏族尼西小伙去北京的旅途开始。
第6集：老手艺·灵光
在人人都能拍出好照片的快数码年代，谁还愿意漫长地等待一张照片的呈现，笨重的设备，繁琐的冲印过程，伴随着柯达的破产，胶片摄影已逐渐淡出了人们的视野，然而有人却在时间的夹缝中坚守着一百七十多年前比胶片摄影更古老的摄影术，追寻快门闪动的瞬间，不可思议的灵光，他就是邸晋军。
第7集：老手艺·我是杂草
19岁的陈磊是中国杂技团的尖子选手，他是团里最帅最有才的因此被大家称为“杂草”。从13岁开始，他已经获得了六项大奖。“明日”是陈磊的第七项大奖目标，为此他准备了三年，但临近大赛，他还是没有十足的把握。“明日国际杂技节”是世界公认的规模最大最具权威的国际性杂技比赛之一，拿下这个是陈磊也是整个团队今年的目标。最终，他们辛苦得到了回报，获得了明日国际杂技节的金奖。
第8集：老手艺·老纸新传
西双版纳的曼召村传承着一项传统手艺——傣族手工纸。山村里的古老工艺，传统信仰让古老手艺得到延续。但是古村外早已市场化的宣城宣纸不仅销量上亿而且价格昂贵，是市场的主流。8年前回村的玉应坎，除了销售收回来的大米，她最喜爱的还是在村口的水池旁安静地做手工纸，这既考验技术，又需要耐心，他很希望为这项即将失传的传统手艺寻找到新的出路。她深知只有扬长避短，找到传统傣族手工纸的定位才是出路，为此她尝试了很多新的领域，并且成效显著。随着技术的发展，与时代接轨的傣族手工纸需要更多年轻仁慈啊的支持。
第9集：老手艺·金缮
金缮是源自日本的传统瓷器修复技术，将瓷器碎片由天然大漆黏合，表面再敷以金粉或金箔，金缮技术也可应用于玉器、竹器、象牙等器物的修复。邓彬是国内尝试用金缮技术修复器物的第一人，随着金缮工艺得到越来越多的人的认可，邓彬也越来越忙。
第10集：老手艺·铜匠苏仔
本期节目记录了一个叫苏英敏的年轻人接手祖传铜铺之后的故事。古老的手工打铜在传承进入窘境时，遭遇了最前卫最新潮的传承方式。不安分的苏仔正在用自己的理解，对这个传统的铜铺做着全新的改造，却遭到了父亲反对和质疑。由此也产生了一系列故事和一场新老思想的激烈对决。
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